www.ulicaprosta.net

No to jestem ciekawa, jak Ty, Przebudzony, traktowałbyś na przykład takich braci z takiej społeczności kościoła lokalnego, gdyby chcieli przychodzić do Ciebie powiedzmy, na grupę domową/ spotkania modlitewne/ studium biblijne do domu? Czy byś ich wpuszczał bezwarunkowo, czy postawiłbyś im jasne warunki (np. możecie się modlić, mówić świadectwa ale nie wpuszczać swoich teorii), czy w ogóle to już jest jakiś taki ekumenizm? Czy łamałbyś z nimi chleb?

Są różne szkoły ...

Podsumowując: Trzymam się z dala od społeczności, które uważają, że mają patent na jedyny właściwy sposób tworzenia zborów Bożych. Moja decyzja.

czy można jakoś wypunktować, na czym polega zwiedzenie ruchu "jednego kościoła w jednym mieście"

17 Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi ani nie zna. Ale wy Go znacie, ponieważ u was przebywa i w was będzie. 18 Nie zostawię was sierotami: Przyjdę do was. 19 Jeszcze chwila, a świat nie będzie już Mnie oglądał. Ale wy Mnie widzicie, ponieważ Ja żyję i wy żyć będziecie. 20 W owym dniu poznacie, że Ja jestem w Ojcu moim, a wy we Mnie i Ja w was.

Podkreślony fragment jest dla nich potwierdzeniem tego, że Jezus jako Duch zstępuje na wierzących i po prostu jest Nim. Nie miałam czasu długo rozmawiać , ale kiedy zapytałam, jak w takim razie tłumaczy fragment mówiący o tym, że Jezus siedzi po prawicy Ojca nic mi nie odpowiedziano. Cały czas tylko powtarzano- Bóg jest jeden, więc jest Duchem i Duchem jest Bóg, Duchem jest Jezus i Duchem jest Ojciec. Tyle, że dla mnie w takim razie nie jest to wiara w TRZYOSOBOWEGO BOGA, a wiara w JEDNEGO DUCHA, który ma....trzy imiona. A to chyba jednak jakaś różnica?

I moje pytanie - czy ktoś, kto przyjął taka wiarę może być... narodzony na nowo?

III.
Odwieczny zamysł Boga polega na tym, że chce On wbudować Chrystusa w naszą istotę,
czyniąc każdego z nas Chrystusem-człowiekiem, wypełnionym, opanowanym i przesyconym
Chrystusem i przez Chrystusa; w całym wszechświecie nie ma rzeczy bardziej podstawowej
ani o większym znaczeniu – Ga 1,15-16; 2,20.

Odwiecznym zamysłem Boga jest wbudować w naszą istotę Chrystusa; aby ten zamysł wypeł-
nić, Bóg stworzył człowieka w postaci naczynia, które może Go zawierać, dał człowiekowi du-
chowy organ, aby mógł Boga przyjąć, a Chrystus stał się życiodajnym Duchem, aby wejść do
naszego ducha – Ef 3,14-17a; Rdz 2,7; 1 Kor 15,45b.
C. Bóg pragnie wbudować w nas całą swą istotę, aż stanie się naszym organizmem – Kol 3,10-11:
1. Bóg zamyślił wbudować w nas samego siebie w swej Boskiej Trójcy i stać się każdą naj-
mniejszą cząstką naszej trójczęściowej istoty – Rz 8,11; Ef 3,14-17a.

Zwieńczenie boskiej ekonomii dokonuje się dzięki boskiemu udzielaniu się Boskiej
Trójcy – 2 Kor 13,13; Ef 1,3-23; 3,14-21:
A. Boska ekonomia to Boży plan i sposób jego realizacji, wynikające z Bożego pragnienia i zamy-
słu; boskie udzielanie jest udzielaniem się Boga i rozdawaniem się Go, zgodne z tym planem
i przyjętym sposobem jego przeprowadzenia – 1,5.9-11; 3,14-17a.
B. Wszystko, co o Bogu mówi Nowy Testament, wiąże się z boskim udzielaniem się ze względu na
boską ekonomię – Rz 8,3.11; Ef 1,3-23:
1. Objawienie o Trójjedynym Bogu ukazane w świętym Słowie nie służy do tego, by zrozumieć
doktrynę, lecz istnieje po to, by Bóg w swej boskiej Trójcy mógł udzielać się wybranym
i odkupionym przez siebie ludziom, aby Go doświadczali i radowali się Nim – 2 Kor 13,13.
2. Trójjedyny Bóg – Ojciec, Syn i Duch – przeszedł przez proces i stał się życiodajnym Duchem,
abyśmy mogli z Niego pić i aby móc się stać naszą rozkoszą; na tym polega boskie udziela-
nie Boskiej Trójcy – J 1,14; 4,14; 7,37-39; 1 Kor 12,12; 15,45b.
3. Boska Trójca służy boskiemu udzielaniu, co oznacza rozdzielanie Boga wierzącym w Chry-
stusa; Bóg Ojciec – początek – jest źródłem, Syn – wyraz – jest wypływem a Duch jako
przekaz jest nurtem – J 4,14; 7,37-39.
C. Boskie udzielanie się Boskiej Trójcy to jedyny sposób na zbudowanie kościoła, który jest Cia-
łem Chrystusa i Bożym mieszkaniem – Ef 4,16; 2,21-22; 1 Tm 3,15.
IV. Potrzebujemy wizji najważniejszej sprawy w Biblii – boskiego zamiaru, Boskiej ekono-
mii i boskiego udzielania Boskiej Trójcy do wnętrza wierzących w Chrystusa w celu
zbudowania kościoła – Ciała Chrystusa, które zostanie zwieńczone w Nowej Jeruza-
lem – wiecznym zbiorowym wyrazie Trójjedynego Boga – Ef 1,5.9-11.22-23; 3,14-21; 4,16