www.ulicaprosta.net

Mam pytanie bo spotkałem się z pewnym twierdzeniem:

W Rom 11:34 bg, czytamy:

"Bo któż poznał umysł Pański? albo kto był rajcą jego?"

Jest to cytat z Izajasza 40:13 br, gdzie czytam:

"Komu udało się zgłębić Ducha samego Pana i kto jako doradca mógłby Go pouczyć?"

Na mój gust mamy do czynienia z PNEUMA w innym znaczeniu, bo wiadomo, że to słowo greckie ma różne znaczenia, podobnie hebrajskie.

W NT werset jest cytowany z LXX które to hebrajskie słowo DUCH tłumaczy na UMYSŁ

Ale czy w takim razie fragment z 1 Kor 2:10-16 nie należy rozumieć, że nie chodzi o Ducha Świętego tylko o ducha Bożego w innym znaczeniu ? jako zamysł, myśl, umysł ?

_________________
... wiara, która jest czynna ... Gal. 5:6

"Nie dajcie złapać się w dogmat, którym jest życie koncepcjami myślenia innych ludzi"

Myślę, że Paweł miał świadomość tej dwuznaczności: Duch w hebr., umysł w LXX. We fragmencie pisze zarówno o mądrości, poznaniu jak i o Duchu, i jego rozważanie doskonale zbiegają się w tym cytacie z Izajasza - bo mądrość i poznanie są związane z umysłem i myśleniem, jednak ich wymiar duchowy łączy się z Duchem Bożym. Ta gra słów i tłumaczeń daje doskonałe podsumowanie: jesteśmy umysłu Chrystusowego, bo mamy Ducha Chrystusa, a Duch Chrystusowy jest Duchem Bożym i wyraża Boży umysł.

ja to rozumiem, ale bardziej chodziło o tradycyjny spór i zaprzeczanie osobowości Ducha Świętego

_________________
... wiara, która jest czynna ... Gal. 5:6

"Nie dajcie złapać się w dogmat, którym jest życie koncepcjami myślenia innych ludzi"